上海文化之根—川沙（下）
玫瑰姐的话：前日的“上海教育之乡—川沙（上）”也受到了许多认真而热情的读者来函讨论上海浦东的前世今生，在此一并感谢。
玫瑰姐行文最主要的目的还是激起大家对故土的缅怀与热爱，特别是那些曾经和我们一样在这片热土上生活过的那些为我们的今天留下思索和印记的那些仁人志士的所思所行。无疑黄炎培先生是我所追崇的教育大家，在川沙“内内史第”的大宅内还有一家近代中国史绕不开的大家—宋家，暂且就让玫瑰姐今日的“上海文化之根—川沙（下）”从这里开始吧！
穿过一片优美的白桦林，在我看来，就是穿过那百年的历史变迁，重回民国初年那段风起云涌的历史岁月。当我徜徉在川沙“内史第”时，当我看到宋家儿女在这个风水宝宅里相亲相爱幸福偎依的老照片，这一切都激起了我无限的探索欲望，川沙和这欲将西方文化传入中华大地的传教士一家又有何渊源呢？
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玫瑰姐的这次川沙探访不虚此行，在中市老街的36、38号我欣喜地找到倪桂珍（1869--1931年7月23日）的出生地。这位赫赫有名的民国之母，父亲倪韫山（1846—1989，浙江余姚人），民国著名传教士、学者，青年时即赴上海任牧师，母亲徐姚敏（1848—1900）是中国最早皈依天主教的明朝著名科学家徐光启的后裔。川沙作为倪桂珍的出生地，所以更有了日后他与新婚丈夫举家迁往川沙，租赁“内史第”之举的理由。
在我看来，倪妈妈选择在生养她的故土，和夫婿一起传道授业、持家经商，可以想象那个年代的川沙有诸如李平书、黄炎培那样不断兴起的“教育救国”的有识之士，这里该是这样的一片繁荣昌盛的文化热土！
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玫瑰姐眼里的中市老街，如今依然是那样祥和宁静，穷尽我的想象，我一直在张望从这里走出的年轻时的倪妈妈，有着如此接受西方思想的开明的父母的宠爱，倪家二小姐如同男儿一样，4岁即练习书法写字，擅长数学，喜弹钢琴，懂英文，14岁以优异成绩被推荐升入上海斜桥白云观美国教会办的培文女子中学，17岁入教，由此结识刚从国外回来的传教士宋嘉树（1864--1918，字耀如，海南文昌人，有关文昌，历来在中国传统文化中被奉为少年求学必拜之方位，也是玫瑰姐喜爱之地，有机会再另撰文与大家分享。），并由此开创出了民国历史上被国人交口称赞、鲜有望其项背的宋家及宋氏三姐妹。此风云家族，实乃源于川沙。
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仰望着这位开明清秀的民国之母的照片，坊间有关倪妈妈的故事史料中层出不穷，若之她的不裹小脚等等。其中最令我感怀的是有关她年轻时的独立奋发精神。倪妈妈在上海求学时曾在当时上海滩上最有势力的盛宣怀（1844--1916，洋务派代表人物，被誉为中国实业之父）家里做过养娘，所谓养娘，是一个综合职业，类似现在的家庭老师和奶娘之类，并非一般人能够胜任，特别是在这样一个要求严苛的盛家，非棋琴书画等身不可，倪妈妈不仅胜任有加，还得到了盛公的另眼相看，为她保举有实力的夫家（盛公另一保举的佣人还有他的得力丫鬟吕宝贞，嫁给北洋交通次长赵庆华，即后来赫赫有名的赵四小姐之父），然而倪桂珍矢志不移，在她相识宋嘉树的第二年1887年，就与夫君在上海的三马路与泥桥之间的监理会新教堂举行了婚礼，这无疑又是对中国传统的“大红花轿”礼俗程序的挑战。而倪妈妈从此夫唱妇随，兴办实业，演绎出了一段中国近代开启中西方文化融合、商贸与政治结合的传奇。
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玫瑰姐用力地想寻找到一张当年倪妈妈婚礼的照片，只找到了这张她和夫君的新婚近照。照片上端庄后梳的发髻一如后来我们看见的宋氏三姐妹的标准发髻，一并从母亲那里继承了过来。
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1890年，宋嘉树从“巡行传道”转为“本处传道”，举家回到了倪桂珍的川沙老家，借住“内史第”沿街三间房，一直居住于此直到1904年迁往虹口。其间宋庆龄（1893—1981）、宋子文（1894—1971）、宋美龄（1898—2003）相继在此诞生。还记得玫瑰姐上篇里介绍的诞于1878年的黄炎培先生以及他在家乡着力推广的实业教育吗？在玫瑰姐的脑海中，那个时候的川沙一定是最崇尚文化教育的福地，“内史第”中比肩为邻的文化教育大家庭，在那个时候一定是母慈子孝、书声朗朗。
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倪桂珍支持丈夫采用西方文化的教育方式教育孩子，但她也从不放弃用中国传统的优秀文化教育孩子。在玫瑰姐照片中的中市街外祖家也是童年宋家姐弟接受传统文化启蒙教育的地方。
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还有在“内史第”里看到的宋氏夫妇开设的福音堂，受到了川沙城内左邻右舍信徒的拥趸，赢得了有口皆碑的好声誉。1894年孙中山北上上书李鸿章途经上海就住在这里，从此宋家就成了孙中山和革命者的避风港，秘密救援孙中山、黄炎培等人去日本，为辛亥革命立下了汗马功劳，更从此成就了她的女儿们与孙中山、蒋介石的世纪姻缘。宋家三姐妹的取名都有”龄“字，有崇敬林肯之意，所生儿子希望像孙文一样，故取名”子文“，三个女儿都毕业于美国威斯里安女子学校，擅长英文和中西方文化交流，由此也成就了抗战期间宋美龄只身赴美国演讲，赢得美国国会支持帮助抗战的”铿锵玫瑰“之誉。
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玫瑰姐在”“内史第”看到的宋美龄13岁时的珍贵照片，那发髻上依稀看到的还有蝴蝶结的头饰，特别是那秀气的英文提名，无论怎样看，这个当时也许并非特别美丽的小姑娘那骨血里流淌的满满都是中西文化培育的精髓。
上海的文化之根—川沙，从这里走出的又岂止是宋家、黄家的儿女，我想许许多多出生在川沙、被这片土地养育的优秀儿女，从民国直到现代，无不继承了中华儿女坚忍勇敢的优良品德，而又秉持了“民有、民享、民治”的社会理念。
“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”，祝愿百年川沙一如既往，修身齐家，兼济天下！
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行文至此，感谢愿意读完上海文化之根—川沙上下全文的热心读者，特别感谢支持完成写作的金总！欢迎大家留言提出宝贵意见，我们一起交流，挖掘那些有历史价值的古镇文化，以励今人！再次感谢！！
作者：格格，一个爱自由爱读书的上海玫瑰女人，复旦工学硕士，曾为国际著名汽车公司中国区高管，自由撰稿人。颇具人文情怀，射手B型，去过一些国家，见过一些人，读过一些书，做过一些事。喜爱笔尖上的文字，舌尖上的美食，脚尖下的旅途，愿用文字抒写美好人生。 “风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”，祝愿百年川沙一如既往，修身齐家，兼济天下！写的真好[赞]宋唐文风，古韵满满。写的好！读书人的文采[赞][赞][赞] 阿姐，上海源头是松江还是川沙（?ò ? ó?），吾哪能认为是松江呢[可爱]
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